Этот стих является общим, а не конкретным «стихом об окружающей среде». Таким образом, ответственное использование природы и ресурсов является явно редакционным применением Мухасабы общего запрета на причинение вреда и вреда.
Вопрос 34
Я отношусь к животным с уважением и не причиняю им ненужных страданий.
Источник: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 3318
Краткий смысл хадиса: Женщину наказали из-за кошки, которую она заперла; она не давала ей еды и не отпускала ее, чтобы она нашла себе еду.
Достоверный хадис прямо показывает, что страдания животного, которых можно избежать, являются серьезной моральной проблемой. Вопрос фокусирует эту ответственность на собственном обращении с животными.
Вопрос 35
Я не пытаюсь получить преимущество посредством взяточничества или несправедливого влияния.
В этом стихе конкретно упоминается взяточничество в контексте неправомерного преимущества. В вопросе также рассматриваются сопоставимые попытки несправедливо повлиять на процедуры или ответственных лиц в свою пользу.
Вопрос 36
Я проявляю уважение к своим соседям и избегаю излишнего обременения их.
В стихе прямо упоминаются родственники и странные соседи, призывающие к хорошему поведению. Вопрос переносит это на конкретные повседневные ситуации, такие как шум, места общего пользования и тон.
Вопрос 37
Когда выплата закята для меня обязательна, я добросовестно его выплачиваю.
В Коране прямо предписана выплата закята. Условие «когда я обязан его выплачивать» важно, поскольку эта обязанность возникает не у каждого пользователя и не в любое время.
Вопрос 38
Я стараюсь поддерживать контакт со своими родственниками, даже если отношения не всегда легкие.
Стих прямо предостерегает от разрыва родственных уз. Таким образом, положительный вопрос Мухасабы исследует, вносим ли мы свой вклад в поддержание семейных отношений.
Вопрос 39
Я отношусь к людям других религий или происхождения с уважением и справедливостью.
Коран 60:8 несет в себе меру доброты и справедливости по отношению к людям, не принадлежащим к мусульманской общине, при условии, указанном в аяте. Коран 49:13 добавляет понятие о различных народах и их происхождении.
Вопрос 40
Даже без внешнего контроля я придерживаюсь правил ответственного сосуществования.
Источник: Qurʾān 4:59 + Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 7257
یَٓا اَیُّهَا الَّذٖینَ اٰمَنُٓوا اَطٖیعُوا اللّٰهَ وَاَطٖیعُوا الرَّسُولَ وَاُو𐻾لِی الْاَمْرِ مِنْكُمْۚ فَاِنْ تَنَازَعْتُمْ فٖی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ اِلَى اللّٰهِ وَالرَّسُولِ اِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّٰهِ وَالْیَوْمِ الْاٰخِرِؕ ذٰلِكَ خَیْرٌ وَاَحْسَنُ تَاْوٖیلًاࣖ ﴿4:59﴾
Краткий смысл хадиса: В грехе нет послушания; Послушание применимо только к тому, что хорошо и правильно.
Коран 4:59 устанавливает повиновение законной власти и в то же время упоминает, что споры должны быть переданы Аллаху и Посланнику. Хадис устанавливает четкий предел: послушание не применяется, когда приказано совершить грех. Вопрос для размышления – это практическое применение Мухасабы к ответственному регулятивному поведению, а не полное религиозное одобрение любого произвольного человеческого закона.
Коранические ссылки содержат суру и аят. Немецкие, английские и турецкие тексты используют документированные издания; отмеченные отрывки могут содержать пропуски. В одиннадцати дополнительных языках исходные арабские аяты сопровождаются переводными пояснениями. Редакционные вопросы и советы не являются дословными цитатами.
Переводы и формулировки подготовлены с машинной помощью и проверены. Полная независимая приёмка всех версий носителями языка не завершена. Приветствуются сообщения об ошибках и источниках.