Mito, zagađenje, dobrobit životinja, susjedstvo
Izvor: Qurʾān 7:56
وَلَا تُفْسِدُوا فِی الْاَرْضِ بَعْدَ اِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًاؕ اِنَّ رَحْمَتَ اللّٰهِ قَرٖیبٌ مِنَ الْمُحْسِنٖینَ ﴿7:56﴾Stih je opći, a ne konkretan “ekološki stih”. Odgovorno korištenje prirode i resursa je stoga izričito urednička Muḥāsabah primjena opće zabrane nanošenja štete i nestašluka.
Izvor: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 3318
Sažetak značenja hadisa: Žena je kažnjena zbog mačke koju je zatvorila; niti joj je dala hranu niti je pustila da sama nađe hranu.Autentični hadis direktno pokazuje da je patnja životinje koja se može izbjeći ozbiljno moralno pitanje. Pitanje fokusira ovu odgovornost na vlastito postupanje prema životinjama.
Izvor: Qurʾān 2:188
وَلَا تَاْكُلُٓوا اَمْوَالَكُمْ بَیْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَٓا اِلَى الْحُكَّامِ لِتَاْكُلُوا فَرٖیقًا مِنْ اَمْوَالِ النَّاسِ بِالْاِثْمِ وَاَنْتُمْ تَعْلَمُونَࣖ ﴿2:188﴾Ajet posebno spominje podmićivanje u kontekstu neprikladne prednosti. Pitanje takođe ispituje uporedive pokušaje da se nepravedno utiče na postupke ili na odgovorne u sopstvenu korist.
Izvor: Qurʾān 4:36
وَاعْبُدُوا اللّٰهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهٖ شَیْـًٔا وَبِالْوَالِدَیْنِ اِحْسَانًا وَبِذِی الْقُرْبٰى وَالْیَتَامٰى وَالْمَسَاكٖینِ وَالْجَارِ ذِی الْقُرْبٰى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبٖیلِۙ وَمَا مَلَكَتْ اَیْمَانُكُمْؕ اِنَّ اللّٰهَ لَا یُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًاۙ ﴿4:36﴾Ajet eksplicitno spominje rođaka i stranca u pozivu na lijepo ponašanje. Pitanje to prenosi na konkretne svakodnevne situacije kao što su buka, zajednički prostori i ton.
Izvor: Qurʾān 2:43
وَاَقٖیمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعٖینَ ﴿2:43﴾Davanje zekata izričito je naređeno u Kur’anu. Uslov «kada sam obavezan dati zekat» važan je jer se ta obaveza ne odnosi na svakog korisnika u svakom trenutku.
Izvor: Qurʾān 47:22
فَهَلْ عَسَیْتُمْ اِنْ تَوَلَّیْتُمْ اَنْ تُفْسِدُوا فِی الْاَرْضِ وَتُقَطِّعُٓوا اَرْحَامَكُمْ ﴿47:22﴾Ajet izričito upozorava na prekid rodbinskih veza. Pozitivno Muḥāsabah pitanje stoga ispituje da li mi sami doprinosimo održavanju porodičnih odnosa.
Izvor: Qurʾān 60:8 + Qurʾān 49:13
لَا یَنْهٰیكُمُ اللّٰهُ عَنِ الَّذٖینَ لَمْ یُقَاتِلُوكُمْ فِی الدّٖینِ وَلَمْ یُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِیَارِكُمْ اَنْ تَـبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُٓوا اِلَیْهِمْؕ اِنَّ اللّٰهَ یُحِبُّ الْمُقْسِطٖینَ ﴿60:8﴾
یَٓا اَیُّهَا النَّاسُ اِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَاُنْثٰى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَٓائِلَ لِتَعَارَفُواؕ اِنَّ اَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللّٰهِ اَتْقٰیكُمْؕ اِنَّ اللّٰهَ عَلٖیمٌ خَبٖیرٌ ﴿49:13﴾Kur'an 60:8 nosi dimenziju dobrote i pravde prema ljudima izvan muslimanske zajednice pod uslovom navedenim u ajetu. Kur'an 49:13 dodaje dimenziju različitih naroda i porijekla.
Izvor: Qurʾān 4:59 + Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 7257
یَٓا اَیُّهَا الَّذٖینَ اٰمَنُٓوا اَطٖیعُوا اللّٰهَ وَاَطٖیعُوا الرَّسُولَ وَاُو𐻾لِی الْاَمْرِ مِنْكُمْۚ فَاِنْ تَنَازَعْتُمْ فٖی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ اِلَى اللّٰهِ وَالرَّسُولِ اِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّٰهِ وَالْیَوْمِ الْاٰخِرِؕ ذٰلِكَ خَیْرٌ وَاَحْسَنُ تَاْوٖیلًاࣖ ﴿4:59﴾
Sažetak značenja hadisa: U grijehu nema poslušnosti; Poslušnost se odnosi samo na ono što je dobro i ispravno.Kur'an 4:59 utvrđuje poslušnost legitimnom autoritetu i istovremeno spominje da se sporovi trebaju vratiti Allahu i Poslaniku. Hadis postavlja jasnu granicu: poslušnost se ne primjenjuje kada je grijeh naređen. Pitanje za razmišljanje je praktična primjena Muḥāsabaha na odgovorno regulatorno ponašanje, a ne potpuna religijska podrška bilo kojeg proizvoljnog ljudskog zakona.
Kur’anski izvori navode suru i ajet. Njemački, engleski i turski navodi koriste dokumentovana izdanja; označeni izvodi mogu sadržavati izostavljanja. Jedanaest dodatnih jezika prikazuje arapske izvorne ajete uz lokalizovana objašnjenja. Urednička pitanja i savjeti nisu doslovni citati.
Prijevodi i formulacije izrađeni su uz mašinsku pomoć i provjereni. Potpuna nezavisna potvrda izvornih govornika za sve verzije nije završena. Dobrodošle su prijave grešaka i izvora.