Rasuah, pencemaran, kebajikan haiwan, kejiranan
Sumber: Qurʾān 7:56
وَلَا تُفْسِدُوا فِی الْاَرْضِ بَعْدَ اِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًاؕ اِنَّ رَحْمَتَ اللّٰهِ قَرٖیبٌ مِنَ الْمُحْسِنٖینَ ﴿7:56﴾Ayat itu umum dan bukan "ayat alam sekitar" khusus. Oleh itu, penggunaan alam semula jadi dan sumber yang bertanggungjawab secara nyata adalah aplikasi editorial Muḥāsabah dari larangan umum terhadap menyebabkan kemudaratan dan kerosakan.
Sumber: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 3318
Ringkasan maksud hadis: Perempuan dihukum kerana kucing yang dikurungnya; dia tidak memberinya makanan atau melepaskannya untuk mencari makanan untuk dirinya sendiri.Hadis sahih secara langsung menunjukkan bahawa penderitaan yang boleh dielakkan kepada haiwan adalah masalah akhlak yang serius. Persoalannya memfokuskan tanggungjawab ini kepada perlakuan sendiri terhadap haiwan.
Sumber: Qurʾān 2:188
وَلَا تَاْكُلُٓوا اَمْوَالَكُمْ بَیْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَٓا اِلَى الْحُكَّامِ لِتَاْكُلُوا فَرٖیقًا مِنْ اَمْوَالِ النَّاسِ بِالْاِثْمِ وَاَنْتُمْ تَعْلَمُونَࣖ ﴿2:188﴾Ayat tersebut secara khusus menyebut rasuah dalam konteks kelebihan yang tidak wajar. Soalan itu juga mengkaji percubaan yang setanding untuk mempengaruhi prosedur secara tidak adil atau mereka yang bertanggungjawab memihak kepada diri sendiri.
Sumber: Qurʾān 4:36
وَاعْبُدُوا اللّٰهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهٖ شَیْـًٔا وَبِالْوَالِدَیْنِ اِحْسَانًا وَبِذِی الْقُرْبٰى وَالْیَتَامٰى وَالْمَسَاكٖینِ وَالْجَارِ ذِی الْقُرْبٰى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبٖیلِۙ وَمَا مَلَكَتْ اَیْمَانُكُمْؕ اِنَّ اللّٰهَ لَا یُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًاۙ ﴿4:36﴾Ayat tersebut secara eksplisit menyebut saudara dan jiran yang asing dalam panggilan untuk tingkah laku yang baik. Soalan memindahkan ini kepada situasi harian yang konkrit seperti bunyi bising, kawasan umum dan nada.
Sumber: Qurʾān 2:43
وَاَقٖیمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعٖینَ ﴿2:43﴾Zakat diperintahkan dengan jelas dalam al-Quran. Syarat «apabila zakat menjadi kewajipan saya» penting kerana kewajipan ini tidak terpakai kepada setiap pengguna pada setiap masa.
Sumber: Qurʾān 47:22
فَهَلْ عَسَیْتُمْ اِنْ تَوَلَّیْتُمْ اَنْ تُفْسِدُوا فِی الْاَرْضِ وَتُقَطِّعُٓوا اَرْحَامَكُمْ ﴿47:22﴾Ayat tersebut dengan tegas memperingatkan terhadap putusnya tali persaudaraan. Oleh itu, soalan Muḥāsabah yang positif mengkaji sama ada kita sendiri menyumbang untuk mengekalkan hubungan kekeluargaan.
Sumber: Qurʾān 60:8 + Qurʾān 49:13
لَا یَنْهٰیكُمُ اللّٰهُ عَنِ الَّذٖینَ لَمْ یُقَاتِلُوكُمْ فِی الدّٖینِ وَلَمْ یُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِیَارِكُمْ اَنْ تَـبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُٓوا اِلَیْهِمْؕ اِنَّ اللّٰهَ یُحِبُّ الْمُقْسِطٖینَ ﴿60:8﴾
یَٓا اَیُّهَا النَّاسُ اِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَاُنْثٰى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَٓائِلَ لِتَعَارَفُواؕ اِنَّ اَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللّٰهِ اَتْقٰیكُمْؕ اِنَّ اللّٰهَ عَلٖیمٌ خَبٖیرٌ ﴿49:13﴾Qurʾān 60:8 membawa dimensi kebaikan dan keadilan terhadap orang di luar masyarakat Islam di bawah syarat yang dinyatakan dalam ayat tersebut. Qurʾān 49:13 menambah dimensi bangsa dan asal usul yang berbeza.
Sumber: Qurʾān 4:59 + Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 7257
یَٓا اَیُّهَا الَّذٖینَ اٰمَنُٓوا اَطٖیعُوا اللّٰهَ وَاَطٖیعُوا الرَّسُولَ وَاُو𐻾لِی الْاَمْرِ مِنْكُمْۚ فَاِنْ تَنَازَعْتُمْ فٖی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ اِلَى اللّٰهِ وَالرَّسُولِ اِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّٰهِ وَالْیَوْمِ الْاٰخِرِؕ ذٰلِكَ خَیْرٌ وَاَحْسَنُ تَاْوٖیلًاࣖ ﴿4:59﴾
Ringkasan maksud hadis: Tidak ada ketaatan dalam dosa; Ketaatan hanya berlaku untuk perkara yang baik dan betul.Qurʾān 4:59 menetapkan ketaatan kepada pihak berkuasa yang sah dan pada masa yang sama menyebut bahawa perselisihan harus dikembalikan kepada Allah dan Rasul. Hadis menetapkan had yang jelas: ketaatan tidak berlaku apabila dosa diperintahkan. Soalan renungan ialah aplikasi praktikal Muḥāsabah kepada tingkah laku pengawalseliaan yang bertanggungjawab, bukan pengesahan agama yang menyeluruh terhadap mana-mana undang-undang manusia yang sewenang-wenangnya.
Rujukan al-Quran menyatakan surah dan ayat. Petikan Jerman, Inggeris dan Turki menggunakan edisi didokumenkan; petikan ditandai mungkin mempunyai pengguguran. Sebelas bahasa tambahan memaparkan ayat Arab asli bersama penerangan setempat. Soalan dan tip editorial bukan petikan kata demi kata.
Terjemahan dan penulisan dibantu mesin dan disemak. Pengesahan bebas menyeluruh oleh penutur asli bagi semua versi belum selesai. Laporan kesilapan dan sumber dialu-alukan.