40 preguntas para la autorreflexión islámica

Ética personal

Envidia, avaricia, avaricia, sinceridad.

Pregunta 24

Puedo sentirme sinceramente feliz por los demás cuando Allah les concede cosas buenas.

Fuente: Qurʾān 4:32

وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللّٰهُ بِهٖ بَعْضَكُمْ عَلٰى بَعْضٍؕ لِلرِّجَالِ نَصٖیبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَٓاءِ نَصٖیبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَؕ وَسْـَٔلُوا اللّٰهَ مِنْ فَضْلِهٖؕ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِكُلِّ شَیْءٍ عَلٖیمًا ﴿4:32﴾

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Explicación

El versículo evita fijarse internamente en lo que otros han recibido. Por lo tanto, la aplicación positiva de Muḥāsabah es: ¿Puedo ver el favor de Allah en otro sin que eso me cause resentimiento?

Pregunta 25

Estoy dispuesto a utilizar mi tiempo, conocimientos o posesiones si puedo ayudar de manera significativa.

Fuente: Qurʾān 5:2

یَٓا اَیُّهَا الَّذٖینَ اٰمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَٓائِرَ اللّٰهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْیَ وَلَا الْقَلَٓائِدَ وَلَٓا آٰمّٖینَ الْبَیْتَ الْحَرَامَ یَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْوَانًاؕ وَاِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُواؕ وَلَا یَجْرِمَنَّكُمْ شَنَاٰنُ قَوْمٍ اَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اَنْ تَعْتَدُواۘ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوٰىࣕ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْاِثْمِ وَالْعُدْوَانِࣕ وَاتَّقُوا اللّٰهَؕ اِنَّ اللّٰهَ شَدٖیدُ الْعِقَابِ ﴿5:2﴾

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Explicación

El versículo formula el apoyo mutuo en términos generales y no limita la ayuda al dinero. La forma concreta (tiempo, conocimiento o posesión) es una aplicación Muḥāsabah de este principio.

Pregunta 26

Puedo estar contento con lo que Allah me ha dado sin pedir más constantemente.

Fuente: Qurʾān 20:131

وَلَا تَمُدَّنَّ عَیْنَیْكَ اِلٰى مَا مَتَّعْنَا بِهٖٓ اَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَیٰوةِ الدُّنْیَا لِنَفْتِنَهُمْ فٖیهِؕ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَیْرٌ وَاَبْقٰى ﴿20:131﴾

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Explicación

El versículo advierte contra centrarse constantemente en el esplendor de este mundo que otros poseen. La pregunta traslada esto a la capacidad personal de no estar permanentemente determinada por el deseo de “más”.

Pregunta 27

Cuando hago buenas obras, me aseguro de centrar mi intención en Allah en lugar de buscar la aprobación de los demás.

Fuente: Qurʾān 107:4–6

فَوَیْلٌ لِلْمُصَلّٖینَۙ ﴿107:4﴾ اَلَّذٖینَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَۙ ﴿107:5﴾ اَلَّذٖینَ هُمْ یُرَٓاؤُ𐻿نَۙ ﴿107:6﴾

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Explicación

El contexto advierte contra el comportamiento religioso que tiene como objetivo ser visto. Por lo tanto, Muḥāsabah se centra en la propia motivación: antes, durante y después de una buena acción.

Pregunta 28

Trato mi dinero, comida y otros recursos de manera responsable.

Fuente: Qurʾān 17:27

اِنَّ الْمُبَذِّرٖینَ كَانُٓوا اِخْوَانَ الشَّیَاطٖینِؕ وَكَانَ الشَّیْطَانُ لِرَبِّهٖ كَفُورًا ﴿17:27﴾

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Explicación

El versículo habla muy duramente sobre el desperdicio. La pregunta concreta este principio en la vida cotidiana: compras innecesarias, comida desechada o consumo evitable de recursos.

Pregunta 29

Me aseguro de rodearme de personas que me apoyan en mi bondad y en mi fe.

Fuente: Qurʾān 25:28–29

یَا وَیْلَتٰى لَیْتَنٖی لَمْ اَتَّخِذْ فُلَانًا خَلٖیلًا ﴿25:28﴾ لَقَدْ اَضَلَّنٖی عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ اِذْ جَٓاءَنٖیؕ وَكَانَ الشَّیْطَانُ لِلْاِنْسَانِ خَذُولًا ﴿25:29﴾

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Explicación

Los versos muestran arrepentimiento por una amistad que la ha alejado de la amonestación. Por lo tanto, la pregunta pone a prueba no sólo la simpatía, sino también la dirección real en la que las relaciones nos moldean.

Pregunta 30

Utilizo mi tiempo de forma consciente y evito hábitos que lo agotan innecesariamente.

Fuente: Qurʾān 103:1–3

وَالْعَصْرِۙ ﴿103:1﴾ اِنَّ الْاِنْسَانَ لَفٖی خُسْرٍۙ ﴿103:2﴾ اِلَّا الَّذٖینَ اٰمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴿103:3﴾

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Explicación

Sūrah al-ʿAṣr no sólo conecta la pérdida humana con el tiempo, sino que también nombra los polos opuestos: fe, obras justas, recomendación mutua de la verdad y constancia. Por lo tanto, la pregunta de Muḥāsabah examina si nuestro tiempo sirve a hábitos que nos alejan de estas prioridades.

Pregunta 31

Reconozco mis errores y me esfuerzo por aprender de ellos.

Fuente: Qurʾān 3:135

وَالَّذٖینَ اِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً اَوْ ظَلَمُٓوا اَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللّٰهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْࣕ وَمَنْ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلَّا اللّٰهُࣕ وَلَمْ یُصِرُّوا عَلٰى مَا فَعَلُوا وَهُمْ یَعْلَمُونَ ﴿3:135﴾

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Explicación

El versículo describe a las personas que recuerdan a Allah después de haber cometido un mal, piden perdón y no persisten conscientemente en ello. De esto se desprende para Muḥāsabah: Los errores no sólo deben reconocerse, sino también convertirse en una oportunidad para el cambio.

Pregunta 32

Intento controlar mi enojo y responder pensativamente en lugar de impulsivamente.

Fuente: Qurʾān 3:134

اَلَّذٖینَ یُنْفِقُونَ فِی السَّرَّٓاءِ وَالضَّرَّٓاءِ وَالْكَاظِمٖینَ الْغَیْظَ وَالْعَافٖینَ عَنِ النَّاسِؕ وَاللّٰهُ یُحِبُّ الْمُحْسِنٖینَۚ ﴿3:134﴾

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Explicación

Reprimir la ira se menciona explícitamente como una cualidad positiva. Por lo tanto, Muḥāsabah no pregunta si surge la ira, sino más bien cómo actuamos cuando surge.

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Las referencias coránicas indican sura y aleya. Los pasajes alemanes, ingleses y turcos usan ediciones documentadas; los extractos señalados pueden contener omisiones. Los once idiomas adicionales muestran aleyas árabes originales con explicaciones traducidas. Las preguntas y consejos editoriales no son citas literales.

Traducciones y redacción cuentan con asistencia automática y revisión. No se ha completado una aprobación independiente por hablantes nativos de todas las versiones. Agradecemos avisos de errores y fuentes.