জানুনআত্মপর্যালোচনার সব প্রশ্ন
ইসলামি আত্মপর্যালোচনার জন্য ৪০টি প্রশ্ন

ব্যক্তিগত নৈতিকতা

হিংসা, লোভ, লোভ, আন্তরিকতা

প্রশ্ন 24

আমি অন্যদের জন্য আন্তরিকভাবে খুশি হতে পারি যখন আল্লাহ তাদের ভাল জিনিস দান করেন।

সূত্র: Qurʾān 4:32

وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللّٰهُ بِهٖ بَعْضَكُمْ عَلٰى بَعْضٍؕ لِلرِّجَالِ نَصٖیبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَٓاءِ نَصٖیبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَؕ وَسْـَٔلُوا اللّٰهَ مِنْ فَضْلِهٖؕ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِكُلِّ شَیْءٍ عَلٖیمًا ﴿4:32﴾

ব্যাখ্যা

শ্লোকটি অন্যরা যা পেয়েছে তার উপর অভ্যন্তরীণভাবে স্থির করা থেকে দূরে সরে যায়। তাই মুহাসাবাহ-এর ইতিবাচক প্রয়োগ হল: আমি কি অন্যের মধ্যে আল্লাহর অনুগ্রহ দেখতে পাব, তা আমার মধ্যে বিরক্তি সৃষ্টি না করে?

প্রশ্ন 25

আমি আমার সময়, জ্ঞান বা সম্পদ ব্যবহার করতে ইচ্ছুক যদি আমি একটি অর্থপূর্ণ উপায়ে সাহায্য করতে পারি।

সূত্র: Qurʾān 5:2

یَٓا اَیُّهَا الَّذٖینَ اٰمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَٓائِرَ اللّٰهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْیَ وَلَا الْقَلَٓائِدَ وَلَٓا آٰمّٖینَ الْبَیْتَ الْحَرَامَ یَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْوَانًاؕ وَاِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُواؕ وَلَا یَجْرِمَنَّكُمْ شَنَاٰنُ قَوْمٍ اَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اَنْ تَعْتَدُواۘ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوٰىࣕ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْاِثْمِ وَالْعُدْوَانِࣕ وَاتَّقُوا اللّٰهَؕ اِنَّ اللّٰهَ شَدٖیدُ الْعِقَابِ ﴿5:2﴾

ব্যাখ্যা

আয়াতটি সাধারণ শর্তে পারস্পরিক সমর্থন গঠন করে এবং সাহায্যকে অর্থের মধ্যে সীমাবদ্ধ করে না। কংক্রিট ফর্ম - সময়, জ্ঞান বা দখল - এই নীতির একটি মুহাসবাহ প্রয়োগ।

প্রশ্ন 26

ক্রমাগত বেশি না চেয়ে আল্লাহ আমাকে যা দিয়েছেন তাতে আমি সন্তুষ্ট থাকতে পারি।

সূত্র: Qurʾān 20:131

وَلَا تَمُدَّنَّ عَیْنَیْكَ اِلٰى مَا مَتَّعْنَا بِهٖٓ اَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَیٰوةِ الدُّنْیَا لِنَفْتِنَهُمْ فٖیهِؕ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَیْرٌ وَاَبْقٰى ﴿20:131﴾

ব্যাখ্যা

শ্লোকটি অন্যদের অধিকারী এই বিশ্বের জাঁকজমকের প্রতি ক্রমাগত মনোযোগ দেওয়ার বিরুদ্ধে সতর্ক করে। প্রশ্নটি এটিকে "আরো" এর আকাঙ্ক্ষা দ্বারা স্থায়ীভাবে নির্ধারিত না হওয়ার ব্যক্তিগত ক্ষমতায় স্থানান্তরিত করে।

প্রশ্ন 27

ভাল কাজ করার সময়, আমি অন্যের অনুমোদন চাওয়ার চেয়ে আল্লাহর উপর আমার উদ্দেশ্যকে কেন্দ্রীভূত করি।

সূত্র: Qurʾān 107:4–6

فَوَیْلٌ لِلْمُصَلّٖینَۙ ﴿107:4﴾ اَلَّذٖینَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَۙ ﴿107:5﴾ اَلَّذٖینَ هُمْ یُرَٓاؤُ𐻿نَۙ ﴿107:6﴾

ব্যাখ্যা

প্রসঙ্গটি ধর্মীয় আচরণের বিরুদ্ধে সতর্ক করে যা লক্ষ্য করা হয়। মুহাসাবাহ তাই নিজের অনুপ্রেরণার উপর ফোকাস করে - একটি ভাল কাজের আগে, সময় এবং পরে।

প্রশ্ন 28

আমি আমার অর্থ, খাদ্য এবং অন্যান্য সম্পদকে দায়িত্বের সাথে ব্যবহার করি।

সূত্র: Qurʾān 17:27

اِنَّ الْمُبَذِّرٖینَ كَانُٓوا اِخْوَانَ الشَّیَاطٖینِؕ وَكَانَ الشَّیْطَانُ لِرَبِّهٖ كَفُورًا ﴿17:27﴾

ব্যাখ্যা

আয়াতটি অপচয় সম্পর্কে খুব কঠোরভাবে কথা বলে। প্রশ্নটি দৈনন্দিন জীবনে এই নীতিটিকে কংক্রিট করে তোলে: অপ্রয়োজনীয় কেনাকাটা, খাবার ফেলে দেওয়া বা সম্পদের পরিহারযোগ্য খরচ।

প্রশ্ন 29

আমি এমন লোকেদের সাথে নিজেকে ঘিরে রাখি যারা আমার ধার্মিকতায় এবং আমার বিশ্বাসে আমাকে সমর্থন করে।

সূত্র: Qurʾān 25:28–29

یَا وَیْلَتٰى لَیْتَنٖی لَمْ اَتَّخِذْ فُلَانًا خَلٖیلًا ﴿25:28﴾ لَقَدْ اَضَلَّنٖی عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ اِذْ جَٓاءَنٖیؕ وَكَانَ الشَّیْطَانُ لِلْاِنْسَانِ خَذُولًا ﴿25:29﴾

ব্যাখ্যা

আয়াতগুলি এমন একটি বন্ধুত্বের জন্য অনুশোচনা দেখায় যা উপদেশ থেকে দূরে নিয়ে গেছে। তাই প্রশ্নটি কেবল সহানুভূতিই পরীক্ষা করে না, কিন্তু প্রকৃত দিকটি যে দিকে সম্পর্কগুলি আমাদের গঠন করে।

প্রশ্ন 30

আমি আমার সময় সচেতনভাবে ব্যবহার করি এবং অযথা ব্যবহার করে এমন অভ্যাস এড়িয়ে চলি।

সূত্র: Qurʾān 103:1–3

وَالْعَصْرِۙ ﴿103:1﴾ اِنَّ الْاِنْسَانَ لَفٖی خُسْرٍۙ ﴿103:2﴾ اِلَّا الَّذٖینَ اٰمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴿103:3﴾

ব্যাখ্যা

সূরা আল-আসার শুধুমাত্র সময়ের সাথে মানুষের ক্ষতিকে সংযুক্ত করে না, বরং বিপরীত মেরুগুলির নামও দেয়: বিশ্বাস, সৎ কাজ, সত্যের পারস্পরিক সুপারিশ এবং অবিচলতা। তাই মুহাসাবাহ প্রশ্নটি পরীক্ষা করে যে আমাদের সময় এমন অভ্যাসগুলি পরিবেশন করে যা আমাদের এই অগ্রাধিকারগুলি থেকে দূরে নিয়ে যায়।

প্রশ্ন 31

আমি আমার ভুল স্বীকার করি এবং তাদের থেকে শেখার চেষ্টা করি।

সূত্র: Qurʾān 3:135

وَالَّذٖینَ اِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً اَوْ ظَلَمُٓوا اَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللّٰهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْࣕ وَمَنْ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلَّا اللّٰهُࣕ وَلَمْ یُصِرُّوا عَلٰى مَا فَعَلُوا وَهُمْ یَعْلَمُونَ ﴿3:135﴾

ব্যাখ্যা

আয়াতে এমন লোকদের বর্ণনা করা হয়েছে যারা অন্যায় করার পর আল্লাহকে স্মরণ করে, ক্ষমা প্রার্থনা করে এবং সচেতনভাবে তাতে অবিচল থাকে না। এর থেকে এটি মুহাসাবাহের জন্য অনুসরণ করে: ত্রুটিগুলি কেবল স্বীকৃত হওয়া উচিত নয়, পরিবর্তনের সুযোগও হয়ে উঠেছে।

প্রশ্ন 32

আমি আমার রাগ নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা করি এবং আবেগের পরিবর্তে চিন্তা করে প্রতিক্রিয়া জানাই।

সূত্র: Qurʾān 3:134

اَلَّذٖینَ یُنْفِقُونَ فِی السَّرَّٓاءِ وَالضَّرَّٓاءِ وَالْكَاظِمٖینَ الْغَیْظَ وَالْعَافٖینَ عَنِ النَّاسِؕ وَاللّٰهُ یُحِبُّ الْمُحْسِنٖینَۚ ﴿3:134﴾

ব্যাখ্যা

রাগকে সংযত করাকে একটি ইতিবাচক গুণ হিসেবে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। তাই মুহাসাবাহ রাগ হয় কিনা তা জিজ্ঞাসা করেন না, বরং যখন এটি দেখা দেয় তখন আমরা কীভাবে আচরণ করি।

আমাদের ভিত্তি ↗

কুরআনের সূত্রে সূরা ও আয়াত থাকে। জার্মান, ইংরেজি ও তুর্কি উদ্ধৃতি নথিভুক্ত সংস্করণের; চিহ্নিত অংশে বাদ দেওয়া থাকতে পারে। অতিরিক্ত এগারো ভাষায় মূল আরবি আয়াতের সঙ্গে স্থানীয় ব্যাখ্যা থাকে। সম্পাদকীয় প্রশ্ন ও পরামর্শ হুবহু উদ্ধৃতি নয়।

অনুবাদ ও ভাষারূপ যান্ত্রিক সহায়তায় তৈরি ও যাচাই করা হয়েছে। সব সংস্করণের সম্পূর্ণ স্বাধীন মাতৃভাষী অনুমোদন শেষ হয়নি। ভুল বা সূত্রসংক্রান্ত মতামত স্বাগত।